{"id":103,"date":"2025-09-11T19:11:04","date_gmt":"2025-09-11T23:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/?post_type=chapter&#038;p=103"},"modified":"2026-04-27T13:26:24","modified_gmt":"2026-04-27T17:26:24","slug":"les-recits-graphiques-non-fictionnels","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/chapter\/les-recits-graphiques-non-fictionnels\/","title":{"raw":"Les r\u00e9cits graphiques non fictionnels","rendered":"Les r\u00e9cits graphiques non fictionnels"},"content":{"raw":"<p style=\"font-weight: 400\">Ce cours pr\u00e9sente le genre des r\u00e9cits graphiques non fictionnels sous l\u2019angle de la perspective historique. Nous examinerons un r\u00e9cit historique d\u2019un point de vue sp\u00e9cifique. En utilisant le r\u00e9cit graphique <em>But I Live<\/em>, nous examinerons les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dont les individus ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s pendant la Seconde Guerre mondiale et l\u2019Holocauste.<\/p>\r\n\r\n<div class=\"textbox textbox--learning-objectives\"><header class=\"textbox__header\">\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Objectifs d\u2019apprentissage<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n<div class=\"textbox__content\">\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Les \u00e9l\u00e8ves seront capables de\/d\u2019 :<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>\u00e9valuer comment des histoires et des images peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour enseigner l\u2019histoire.<\/li>\r\n \t<li>faire des d\u00e9ductions sur les valeurs historiques \u00e0 partir d\u2019observations.<\/li>\r\n \t<li>examiner comment nos propres exp\u00e9riences et pr\u00e9jug\u00e9s influencent la fa\u00e7on dont nous percevons le pass\u00e9.<\/li>\r\n \t<li>identifier et d\u2019analyser la perspective et les pr\u00e9jug\u00e9s de la voix narrative et d\u2019en discuter.<\/li>\r\n \t<li>d\u00e9finir et d\u2019identifier la perspective et les pr\u00e9jug\u00e9s du contenu dans un texte particulier et d\u2019en discuter.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Cette le\u00e7on est facilement adaptable. Utilisez n\u2019importe quel de r\u00e9cits graphiques de la classe, en fonction de l\u2019objectif que vous souhaitez vous fixer. Adaptez les documents aux pages sp\u00e9cifiques que vous souhaitez mettre en valeur dans votre r\u00e9cit graphique. Voici d\u2019autres exemples de r\u00e9cits graphiques non fictionnels :<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li><em>Maus<\/em> d\u2019Art Spiegelman<\/li>\r\n \t<li><em>Borders<\/em> de Thomas King<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Questions directrices<\/strong><\/h2>\r\n<ul>\r\n \t<li>Comment les r\u00e9cits graphiques peuvent-ils nous aider \u00e0 comprendre l\u2019histoire ?<\/li>\r\n \t<li>Comment les r\u00e9cits personnels permettent-ils d\u2019appr\u00e9hender diff\u00e9rentes perspectives historiques ?<\/li>\r\n \t<li>Est-ce que les images fournies dans les r\u00e9cits historiques graphiques, tels que <em>But I Live<\/em>, aident le\/la lecteur\u00b7rice \u00e0 d\u00e9velopper une compr\u00e9hension plus profonde du contexte culturel et historique ?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h2><strong>Pr\u00e9paration<\/strong><\/h2>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Rassemblez 30 copies d\u2019un r\u00e9cit graphique choisi.<\/p>\r\n\r\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Introduction<\/strong><\/h2>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Commencez la le\u00e7on par une discussion guid\u00e9e.<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>Les r\u00e9cits graphiques non fictionnels peuvent prendre de nombreuses formes, mais les formes les plus courantes sont l\u2019autobiographie, le r\u00e9cit individuel et les m\u00e9moires. Les r\u00e9cits que nous \u00e9tudierons expriment les exp\u00e9riences v\u00e9cues par des personnes \u00e0 des moments marquants de l\u2019histoire. Ces genres communiquent les histoires de la vie r\u00e9elle des individus.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Penser-pr\u00e9parer-partager<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>Commencez par la couverture. Demandez aux \u00e9l\u00e8ves de regarder la couverture de ce r\u00e9cit graphique et posez la question : \u00ab selon vous, sur quoi portera ce livre ? \u00bb<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Activit\u00e9s de la le\u00e7on<\/strong><\/h2>\r\n<h3 style=\"font-weight: 400\">R\u00e9sum\u00e9 du livre<\/h3>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Une cocr\u00e9ation intime par trois artistes et quatre survivant\u00b7es de l\u2019Holocauste, <em>But I Live<\/em> se compose de trois histoires illustr\u00e9es bas\u00e9es sur les exp\u00e9riences de chacun\u00b7e des survivant\u00b7es pendant et apr\u00e8s l\u2019Holocauste. David Schaffer et sa famille ont surv\u00e9cu en Roumanie \u00e0 cause de leur refus d\u2019ob\u00e9ir aux collaborateur\u00b7rices nazi\u00b7es. Aux Pays-Bas, les fr\u00e8res Nico et Rolf Kamp ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s de leurs parents et cach\u00e9s par la r\u00e9sistance n\u00e9erlandaise dans treize endroits diff\u00e9rents. \u00c0 travers l\u2019histoire d\u2019Emmie Arbel, une enfant qui a surv\u00e9cu aux camps de concentration de Ravensbr\u00fcck et de Bergen-Belsen, nous voyons le traumatisme permanent inflig\u00e9 par l\u2019Holocauste.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Amorces :<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>Quels sentiments vous viennent \u00e0 l\u2019esprit lorsque vous pensez \u00e0 la lecture de ce livre ?<\/li>\r\n \t<li>R\u00e9digez librement la r\u00e9ponse \u00e0 cette question.<\/li>\r\n \t<li>Inciter les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019\u00e9criture\u00a0: y a-t-il un malaise, de la curiosit\u00e9 ? Pourquoi ?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Cr\u00e9er des liens<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>Ces sentiments et ces id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues s\u2019appellent des pr\u00e9jug\u00e9s inconscients, qui sont fa\u00e7onn\u00e9s par nos exp\u00e9riences v\u00e9cues, nos valeurs et ce que nous avons appris. Lorsque nous abordons l\u2019histoire, il est fort possible que nos pr\u00e9jug\u00e9s li\u00e9s \u00e0 notre mode de vie actuel nous g\u00eanent.<\/li>\r\n \t<li>L\u2019histoire est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un r\u00e9cit lin\u00e9aire. Ce que nous savons ou apprenons de l\u2019histoire provient d\u2019un lieu de partialit\u00e9, soit que l\u2019influence de nos propres exp\u00e9riences fa\u00e7onne ce que nous explorons, soit que des points de vue et des valeurs partiaux fa\u00e7onnent les histoires racont\u00e9es.<\/li>\r\n \t<li>C\u2019est pourquoi il est important d\u2019examiner l\u2019histoire sous plusieurs angles. La lecture et l\u2019examen de l\u2019histoire sous des angles multiples nous donnent une id\u00e9e plus compl\u00e8te de ce qu\u2019\u00e9tait r\u00e9ellement l\u2019histoire. Les r\u00e9cits personnels nous permettent de voir comment les individus pensaient et se sentaient dans le pass\u00e9. Consid\u00e9r\u00e9s ensemble, ces r\u00e9cits individuels donnent une vision beaucoup plus holistique et compl\u00e8te de l\u2019histoire.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3 style=\"font-weight: 400\">Activit\u00e9 individuelle (ou collective) \u2013 lire et interpr\u00e9ter<\/h3>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00c0 l\u2019aide du document d\u2019appui ci-dessous, trouvez les pages appropri\u00e9es et r\u00e9pondez aux questions suivantes\u00a0:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>Quelles ont \u00e9t\u00e9 vos premi\u00e8res impressions \u00e0 la lecture de ce passage ?<\/li>\r\n \t<li>Quelles sont les questions que vous vous posez ?<\/li>\r\n \t<li>Qu\u2019avez-vous appris de ce passage ?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Animez une discussion en classe en utilisant les amorces fournies au bas du document d\u2019appui.<\/p>\r\n\r\n<h3>Conclusion<\/h3>\r\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Questions et consignation dans le journal<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Demandez \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve d\u2019\u00e9crire au tableau les questions qui lui sont venues en lisant les r\u00e9cits graphiques. Laissez les \u00e9l\u00e8ves r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions et utilisez-les comme guides pour les journaux r\u00e9flexifs.<\/p>\r\n\r\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Ressources\u00a0<\/strong><\/h2>\r\n<a href=\"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-content\/uploads\/sites\/2420\/2025\/09\/1-Document-dappui-les-recits-graphiques-non-fictionnels.pdf\">Document d'appui : les r\u00e9cits graphiques non fictionnels<\/a>","rendered":"<p style=\"font-weight: 400\">Ce cours pr\u00e9sente le genre des r\u00e9cits graphiques non fictionnels sous l\u2019angle de la perspective historique. Nous examinerons un r\u00e9cit historique d\u2019un point de vue sp\u00e9cifique. En utilisant le r\u00e9cit graphique <em>But I Live<\/em>, nous examinerons les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dont les individus ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s pendant la Seconde Guerre mondiale et l\u2019Holocauste.<\/p>\n<div class=\"textbox textbox--learning-objectives\">\n<header class=\"textbox__header\">\n<p style=\"font-weight: 400\">Objectifs d\u2019apprentissage<\/p>\n<\/header>\n<div class=\"textbox__content\">\n<p style=\"font-weight: 400\">Les \u00e9l\u00e8ves seront capables de\/d\u2019 :<\/p>\n<ul>\n<li>\u00e9valuer comment des histoires et des images peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour enseigner l\u2019histoire.<\/li>\n<li>faire des d\u00e9ductions sur les valeurs historiques \u00e0 partir d\u2019observations.<\/li>\n<li>examiner comment nos propres exp\u00e9riences et pr\u00e9jug\u00e9s influencent la fa\u00e7on dont nous percevons le pass\u00e9.<\/li>\n<li>identifier et d\u2019analyser la perspective et les pr\u00e9jug\u00e9s de la voix narrative et d\u2019en discuter.<\/li>\n<li>d\u00e9finir et d\u2019identifier la perspective et les pr\u00e9jug\u00e9s du contenu dans un texte particulier et d\u2019en discuter.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"font-weight: 400\">Cette le\u00e7on est facilement adaptable. Utilisez n\u2019importe quel de r\u00e9cits graphiques de la classe, en fonction de l\u2019objectif que vous souhaitez vous fixer. Adaptez les documents aux pages sp\u00e9cifiques que vous souhaitez mettre en valeur dans votre r\u00e9cit graphique. Voici d\u2019autres exemples de r\u00e9cits graphiques non fictionnels :<\/p>\n<ul>\n<li><em>Maus<\/em> d\u2019Art Spiegelman<\/li>\n<li><em>Borders<\/em> de Thomas King<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Questions directrices<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Comment les r\u00e9cits graphiques peuvent-ils nous aider \u00e0 comprendre l\u2019histoire ?<\/li>\n<li>Comment les r\u00e9cits personnels permettent-ils d\u2019appr\u00e9hender diff\u00e9rentes perspectives historiques ?<\/li>\n<li>Est-ce que les images fournies dans les r\u00e9cits historiques graphiques, tels que <em>But I Live<\/em>, aident le\/la lecteur\u00b7rice \u00e0 d\u00e9velopper une compr\u00e9hension plus profonde du contexte culturel et historique ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Pr\u00e9paration<\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400\">Rassemblez 30 copies d\u2019un r\u00e9cit graphique choisi.<\/p>\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Introduction<\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400\">Commencez la le\u00e7on par une discussion guid\u00e9e.<\/p>\n<ul>\n<li>Les r\u00e9cits graphiques non fictionnels peuvent prendre de nombreuses formes, mais les formes les plus courantes sont l\u2019autobiographie, le r\u00e9cit individuel et les m\u00e9moires. Les r\u00e9cits que nous \u00e9tudierons expriment les exp\u00e9riences v\u00e9cues par des personnes \u00e0 des moments marquants de l\u2019histoire. Ces genres communiquent les histoires de la vie r\u00e9elle des individus.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400\">Penser-pr\u00e9parer-partager<\/p>\n<ul>\n<li>Commencez par la couverture. Demandez aux \u00e9l\u00e8ves de regarder la couverture de ce r\u00e9cit graphique et posez la question : \u00ab selon vous, sur quoi portera ce livre ? \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Activit\u00e9s de la le\u00e7on<\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"font-weight: 400\">R\u00e9sum\u00e9 du livre<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400\">Une cocr\u00e9ation intime par trois artistes et quatre survivant\u00b7es de l\u2019Holocauste, <em>But I Live<\/em> se compose de trois histoires illustr\u00e9es bas\u00e9es sur les exp\u00e9riences de chacun\u00b7e des survivant\u00b7es pendant et apr\u00e8s l\u2019Holocauste. David Schaffer et sa famille ont surv\u00e9cu en Roumanie \u00e0 cause de leur refus d\u2019ob\u00e9ir aux collaborateur\u00b7rices nazi\u00b7es. Aux Pays-Bas, les fr\u00e8res Nico et Rolf Kamp ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s de leurs parents et cach\u00e9s par la r\u00e9sistance n\u00e9erlandaise dans treize endroits diff\u00e9rents. \u00c0 travers l\u2019histoire d\u2019Emmie Arbel, une enfant qui a surv\u00e9cu aux camps de concentration de Ravensbr\u00fcck et de Bergen-Belsen, nous voyons le traumatisme permanent inflig\u00e9 par l\u2019Holocauste.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Amorces :<\/p>\n<ul>\n<li>Quels sentiments vous viennent \u00e0 l\u2019esprit lorsque vous pensez \u00e0 la lecture de ce livre ?<\/li>\n<li>R\u00e9digez librement la r\u00e9ponse \u00e0 cette question.<\/li>\n<li>Inciter les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019\u00e9criture\u00a0: y a-t-il un malaise, de la curiosit\u00e9 ? Pourquoi ?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400\">Cr\u00e9er des liens<\/p>\n<ul>\n<li>Ces sentiments et ces id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues s\u2019appellent des pr\u00e9jug\u00e9s inconscients, qui sont fa\u00e7onn\u00e9s par nos exp\u00e9riences v\u00e9cues, nos valeurs et ce que nous avons appris. Lorsque nous abordons l\u2019histoire, il est fort possible que nos pr\u00e9jug\u00e9s li\u00e9s \u00e0 notre mode de vie actuel nous g\u00eanent.<\/li>\n<li>L\u2019histoire est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un r\u00e9cit lin\u00e9aire. Ce que nous savons ou apprenons de l\u2019histoire provient d\u2019un lieu de partialit\u00e9, soit que l\u2019influence de nos propres exp\u00e9riences fa\u00e7onne ce que nous explorons, soit que des points de vue et des valeurs partiaux fa\u00e7onnent les histoires racont\u00e9es.<\/li>\n<li>C\u2019est pourquoi il est important d\u2019examiner l\u2019histoire sous plusieurs angles. La lecture et l\u2019examen de l\u2019histoire sous des angles multiples nous donnent une id\u00e9e plus compl\u00e8te de ce qu\u2019\u00e9tait r\u00e9ellement l\u2019histoire. Les r\u00e9cits personnels nous permettent de voir comment les individus pensaient et se sentaient dans le pass\u00e9. Consid\u00e9r\u00e9s ensemble, ces r\u00e9cits individuels donnent une vision beaucoup plus holistique et compl\u00e8te de l\u2019histoire.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"font-weight: 400\">Activit\u00e9 individuelle (ou collective) \u2013 lire et interpr\u00e9ter<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00c0 l\u2019aide du document d\u2019appui ci-dessous, trouvez les pages appropri\u00e9es et r\u00e9pondez aux questions suivantes\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Quelles ont \u00e9t\u00e9 vos premi\u00e8res impressions \u00e0 la lecture de ce passage ?<\/li>\n<li>Quelles sont les questions que vous vous posez ?<\/li>\n<li>Qu\u2019avez-vous appris de ce passage ?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400\">Animez une discussion en classe en utilisant les amorces fournies au bas du document d\u2019appui.<\/p>\n<h3>Conclusion<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Questions et consignation dans le journal<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Demandez \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve d\u2019\u00e9crire au tableau les questions qui lui sont venues en lisant les r\u00e9cits graphiques. Laissez les \u00e9l\u00e8ves r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions et utilisez-les comme guides pour les journaux r\u00e9flexifs.<\/p>\n<h2 style=\"font-weight: 400\"><strong>Ressources\u00a0<\/strong><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-content\/uploads\/sites\/2420\/2025\/09\/1-Document-dappui-les-recits-graphiques-non-fictionnels.pdf\">Document d&rsquo;appui : les r\u00e9cits graphiques non fictionnels<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2542,"menu_order":3,"template":"","meta":{"pb_show_title":"on","pb_short_title":"","pb_subtitle":"","pb_authors":[],"pb_section_license":""},"chapter-type":[49],"contributor":[],"license":[],"class_list":["post-103","chapter","type-chapter","status-publish","hentry","chapter-type-numberless"],"part":3,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters"}],"about":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chapter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2542"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":877,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/103\/revisions\/877"}],"part":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/3"}],"metadata":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/103\/metadata\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"chapter-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapter-type?post=103"},{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=103"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}