{"id":240,"date":"2026-01-21T15:31:05","date_gmt":"2026-01-21T20:31:05","guid":{"rendered":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/?post_type=part&#038;p=240"},"modified":"2026-03-29T23:39:36","modified_gmt":"2026-03-30T03:39:36","slug":"lintersectionnalite-et-les-femmes-dans-lholocauste","status":"publish","type":"part","link":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/part\/lintersectionnalite-et-les-femmes-dans-lholocauste\/","title":{"raw":"L\u2019intersectionnalit\u00e9 et les femmes dans l\u2019Holocauste","rendered":"L\u2019intersectionnalit\u00e9 et les femmes dans l\u2019Holocauste"},"content":{"raw":"<header><\/header>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Dans cette unit\u00e9, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9couvriront l\u2019exp\u00e9rience particuli\u00e8re des femmes pendant l\u2019Holocauste. En examinant comment celles-ci ont \u00e9t\u00e9 affect\u00e9es par l\u2019Holocauste, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9velopperont de l\u2019empathie et acquerront de l\u2019exp\u00e9rience dans l\u2019analyse des perspectives des groupes marginalis\u00e9s comme les femmes juives, les femmes roms, les femmes queers, les dissidentes politiques, et ainsi de suite. Ceci compl\u00e8te le programme d\u2019\u00e9tudes sociales en d\u00e9veloppant les capacit\u00e9s des \u00e9l\u00e8ves \u00e0 d\u00e9duire et \u00e0 expliquer diff\u00e9rentes perspectives historiques et \u00e0 \u00e9mettre des jugements \u00e9thiques raisonnables sur tous les droits de la personne.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">L\u2019histoire d\u2019Emmie, \u00ab But I Live \u00bb, a permis aux \u00a0\u00e9l\u00e8ves de d\u00e9couvrir le t\u00e9moignage historique tel qu\u2019il est repr\u00e9sent\u00e9 sous forme d\u2019\u0153uvres d\u2019art graphique. En \u00e9tudiant des r\u00e9cits graphiques qui repr\u00e9sentent l\u2019histoire, les \u00e9l\u00e8ves sont confront\u00e9s \u00e0 des r\u00e9cits r\u00e9els de l\u2019Holocauste, et plus particuli\u00e8rement \u00e0 ce qu\u2019ont v\u00e9cu les femmes pendant cette p\u00e9riode. En effet, leurs histoires ont \u00e9t\u00e9 historiquement sous-repr\u00e9sent\u00e9es dans les r\u00e9cits de l\u2019Holocauste. En outre, l\u2019examen de l\u2019Holocauste sous le prisme du genre permet de l\u2019envisager sous une nouvelle perspective.<\/p>\r\n&nbsp;\r\n<div class=\"textbox textbox--learning-objectives\"><header class=\"textbox__header\">\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Objectifs d\u2019apprentissage<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n<div class=\"textbox__content\">\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Les \u00e9l\u00e8ves seront capables de\/d\u2019 :<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>d\u00e9duire et d\u2019expliquer diff\u00e9rents points de vue sur des personnes, des lieux, des \u00e9v\u00e8nements, des ph\u00e9nom\u00e8nes, des id\u00e9es ou des d\u00e9veloppements (perspective).<\/li>\r\n \t<li>porter un jugement \u00e9thique pour d\u00e9terminer les aspects justes et injustes d\u2019\u00e9v\u00e8nements, de d\u00e9cisions ou d\u2019actions, et de consid\u00e9rer les moyens appropri\u00e9s d\u2019y r\u00e9pondre (jugement \u00e9thique).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<h2>Questions directrices<\/h2>\r\n<ul>\r\n \t<li>Comment les femmes ont-elles \u00e9t\u00e9 trait\u00e9es pendant l\u2019Holocauste ?<\/li>\r\n \t<li>Quelles influences ont fa\u00e7onn\u00e9 leurs exp\u00e9riences ?<\/li>\r\n<\/ul>","rendered":"<header><\/header>\n<p style=\"font-weight: 400\">Dans cette unit\u00e9, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9couvriront l\u2019exp\u00e9rience particuli\u00e8re des femmes pendant l\u2019Holocauste. En examinant comment celles-ci ont \u00e9t\u00e9 affect\u00e9es par l\u2019Holocauste, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9velopperont de l\u2019empathie et acquerront de l\u2019exp\u00e9rience dans l\u2019analyse des perspectives des groupes marginalis\u00e9s comme les femmes juives, les femmes roms, les femmes queers, les dissidentes politiques, et ainsi de suite. Ceci compl\u00e8te le programme d\u2019\u00e9tudes sociales en d\u00e9veloppant les capacit\u00e9s des \u00e9l\u00e8ves \u00e0 d\u00e9duire et \u00e0 expliquer diff\u00e9rentes perspectives historiques et \u00e0 \u00e9mettre des jugements \u00e9thiques raisonnables sur tous les droits de la personne.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">L\u2019histoire d\u2019Emmie, \u00ab But I Live \u00bb, a permis aux \u00a0\u00e9l\u00e8ves de d\u00e9couvrir le t\u00e9moignage historique tel qu\u2019il est repr\u00e9sent\u00e9 sous forme d\u2019\u0153uvres d\u2019art graphique. En \u00e9tudiant des r\u00e9cits graphiques qui repr\u00e9sentent l\u2019histoire, les \u00e9l\u00e8ves sont confront\u00e9s \u00e0 des r\u00e9cits r\u00e9els de l\u2019Holocauste, et plus particuli\u00e8rement \u00e0 ce qu\u2019ont v\u00e9cu les femmes pendant cette p\u00e9riode. En effet, leurs histoires ont \u00e9t\u00e9 historiquement sous-repr\u00e9sent\u00e9es dans les r\u00e9cits de l\u2019Holocauste. En outre, l\u2019examen de l\u2019Holocauste sous le prisme du genre permet de l\u2019envisager sous une nouvelle perspective.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"textbox textbox--learning-objectives\">\n<header class=\"textbox__header\">\n<p style=\"font-weight: 400\">Objectifs d\u2019apprentissage<\/p>\n<\/header>\n<div class=\"textbox__content\">\n<p style=\"font-weight: 400\">Les \u00e9l\u00e8ves seront capables de\/d\u2019 :<\/p>\n<ul>\n<li>d\u00e9duire et d\u2019expliquer diff\u00e9rents points de vue sur des personnes, des lieux, des \u00e9v\u00e8nements, des ph\u00e9nom\u00e8nes, des id\u00e9es ou des d\u00e9veloppements (perspective).<\/li>\n<li>porter un jugement \u00e9thique pour d\u00e9terminer les aspects justes et injustes d\u2019\u00e9v\u00e8nements, de d\u00e9cisions ou d\u2019actions, et de consid\u00e9rer les moyens appropri\u00e9s d\u2019y r\u00e9pondre (jugement \u00e9thique).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2>Questions directrices<\/h2>\n<ul>\n<li>Comment les femmes ont-elles \u00e9t\u00e9 trait\u00e9es pendant l\u2019Holocauste ?<\/li>\n<li>Quelles influences ont fa\u00e7onn\u00e9 leurs exp\u00e9riences ?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"parent":0,"menu_order":8,"template":"","meta":{"pb_part_invisible":false,"pb_part_invisible_string":""},"contributor":[],"license":[],"class_list":["post-240","part","type-part","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/types\/part"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":582,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/240\/revisions\/582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=240"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}