{"id":269,"date":"2026-01-30T17:52:46","date_gmt":"2026-01-30T22:52:46","guid":{"rendered":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/?post_type=part&#038;p=269"},"modified":"2026-04-06T19:36:35","modified_gmt":"2026-04-06T23:36:35","slug":"lart-visuel","status":"publish","type":"part","link":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/part\/5-des-approches-interdisciplinaires\/lart-visuel\/","title":{"raw":"L'art visuel","rendered":"L&rsquo;art visuel"},"content":{"raw":"<p style=\"font-weight: 400\">Dans cette unit\u00e9, nous pr\u00e9sentons aux \u00e9l\u00e8ves le concept d\u2019art narratif, ses objectifs et sa capacit\u00e9 \u00e0 transmettre des souvenirs et \u00e0 approfondir l\u2019apprentissage par ses divers supports et approches. Les \u00e9l\u00e8vesapprendront les histoires des survivant\u00b7es de l\u2019Holocauste par le biais de t\u00e9moignages et du concept de l\u2019art narratif (en particulier les r\u00e9cits graphiques). Cette unit\u00e9 vise \u00e0 \u00e9tablir des liens transversaux avec les arts et les \u00e9tudes sociales afin d\u2019en apprendre davantage sur l\u2019Holocauste et sur les trag\u00e9dies des survivant\u00b7es, mais aussi sur leur r\u00e9silience et leur contribution.<\/p>\r\n\r\n<div class=\"textbox textbox--learning-objectives\"><header class=\"textbox__header\">\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Objectifs d\u2019apprentissage<\/p>\r\n\r\n<\/header>\r\n<div class=\"textbox__content\">\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Les \u00e9l\u00e8ves seront capables de\/d\u2019 :<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>cr\u00e9er des \u0153uvres artistiques qui expriment une voix, une histoire et des valeurs personnelles.<\/li>\r\n \t<li>tisser des liens avec d\u2019autres personnes \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale, nationale ou mondiale au moyen des arts visuels.<\/li>\r\n \t<li>exprimer des id\u00e9es, des \u00e9motions et des valeurs en au moyen de la cr\u00e9ation artistique.<\/li>\r\n \t<li>r\u00e9fl\u00e9chir aux nombreux facteurs (\u00e9v\u00e8nements historiques, politiques, mat\u00e9riaux disponibles, exp\u00e9riences de vie, etc.) qui influencent la cr\u00e9ation et le style des \u0153uvres artistiques.<\/li>\r\n \t<li>explorer diff\u00e9rents processus cr\u00e9atifs.<\/li>\r\n \t<li>d\u00e9velopper des processus pour transformer des id\u00e9es et des exp\u00e9riences en images visuelles.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<h2>Questions directrices<\/h2>\r\n<ul>\r\n \t<li>Comment l\u2019art narratif nous permet-il de nous situer dans des perspectives diff\u00e9rentes\u2009?<\/li>\r\n \t<li>Pourquoi est-il de faire appel \u00e0 des t\u00e9moignages et \u00e0 des r\u00e9cits lorsqu\u2019on \u00e9tudie l\u2019Holocauste\u2009?<\/li>\r\n \t<li>Comment l\u2019apprentissage par l\u2019art (notamment les r\u00e9cits graphiques) nous aide-t-il \u00e0 mieux comprendre le sujet \u00e9tudi\u00e9\u2009?<\/li>\r\n \t<li>Quel est l\u2019impact de l\u2019apprentissage de l\u2019histoire \u00e0 partir de l\u2019art narratif\u2009?<\/li>\r\n \t<li>Comment la r\u00e9silience nous aide-t-elle \u00e0 surmonter les exp\u00e9riences traumatisantes\u2009?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h2>Diriger la classe avec une approche fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme<\/h2>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Lorsque l\u2019on aborde des sujets qui traitent de bouleversements profonds comme l\u2019Holocauste et d\u2019autres g\u00e9nocides, il est essentiel de se pr\u00e9parer et de se doter d\u2019outils pour enseigner avec une approche fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme. Cela aide non seulement \u00e0 \u00e9tablir un espace adapt\u00e9 \u00e0 l\u2019apprentissage, mais aussi \u00e0 recentrer les \u00e9l\u00e8ves ce qui permet aux enseignant\u00b7es d\u2019\u00eatre proactif\u00b7ves en r\u00e9agissant aux besoins \u00e9motionnels et somatiques de la classe.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Dans cette unit\u00e9, la r\u00e9silience constitue l\u2019un des principes fondamentaux abord\u00e9s. La r\u00e9silience est un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de l\u2019enseignement fond\u00e9 sur une approche fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme (Levine &amp; Kline, 2012), car elle permet de consid\u00e9rer les survivant\u00b7es non seulement comme des victimes, mais aussi comme des \u00eatres humains \u00e0 part enti\u00e8re. \u00c9tant donn\u00e9 que le contenu de ces le\u00e7ons porte essentiellement sur les t\u00e9moignages des survivant\u00b7es de l\u2019Holocauste et sur la mani\u00e8re dont ils sont transmis au moyen d\u2019un roman graphique, il est important de revenir sur l\u2019extraordinaire r\u00e9silience de ces survivant\u00b7es au cours de ce qu\u2019ils ont v\u00e9cu (ce qui sera \u00e9galement soulign\u00e9 dans les le\u00e7ons). Si cela n\u2019est pas compris, l\u2019unit\u00e9 et l\u2019enseignement ne seront pas complets.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Dans une approche de l\u2019enseignement fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme, il est important d\u2019\u00e9tablir un espace dans lequel les \u00e9l\u00e8ves peuvent faire preuve de courage et se sentir en confiance. Au d\u00e9but de chaque le\u00e7on, demandez-leur de faire le point sur eux-m\u00eames. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que ces autor\u00e9flexions \u00e9motionnelles soient structur\u00e9es ou partag\u00e9es avec l\u2019ensemble de la classe, et personne ne doit \u00eatre pris\u00b7e \u00e0 partie ou mis\u00b7e sur la sellette. Les \u00e9l\u00e8ves se voient rappeler qu\u2019ils\/elles peuvent contr\u00f4ler leur exp\u00e9rience d\u2019apprentissage. Si l\u2019un\u00b7e a besoin de faire une pause face \u00e0 un contenu difficile, c\u2019est tout \u00e0 fait acceptable. Les enseignant\u00b7es doivent r\u00e9p\u00e9ter qu\u2019ils\/elles sont l\u00e0 pour que les \u00e9l\u00e8ves puissent s\u2019adresser \u00e0 eux pour tout besoin d\u2019aide, de conseils ou de soutien.<\/p>\r\n\r\n<div style=\"font-weight: 400\">\r\n<div>\r\n<div>\r\n\r\n&nbsp;\r\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Cr\u00e9er <\/strong><strong>un espace de courage et de confiance<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\"><span style=\"color: #000000\">(<em>viennent des ressources <a href=\"https:\/\/www.naspa.org\/images\/uploads\/main\/Policy_and_Practice_No_2_Safe_Brave_Spaces.pdf\">NASPA<\/a> - en anglais uniquement<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Parlez de ce qui d\u00e9finit un espace de <strong>confiance<\/strong><strong>\u00a0:<\/strong><\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>un endroit o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves peuvent venir et se sentir en s\u00e9curit\u00e9 dans leurs parcours d\u2019apprentissage<\/li>\r\n \t<li>o\u00f9 il n\u2019y a pas de jugement<\/li>\r\n \t<li>o\u00f9 un soutien est offert.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Parlez de ce qui d\u00e9finit un espace de <strong>courage<\/strong>\u00a0:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>un endroit o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves viennent pour dialoguer, comprendre, reconna\u00eetre les diff\u00e9rences et se tenir mutuellement responsables<\/li>\r\n \t<li>o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves peuvent partager leurs exp\u00e9riences et parvenir \u00e0 une nouvelle compr\u00e9hension<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<div style=\"font-weight: 400\">\r\n<div>\r\n<div>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9 ce que sont ces deux types d\u2019espaces, demandez aux \u00e9l\u00e8ves de parvenir un accord sur un espace de courage ou un espace de confiance.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Exemples de ce que l\u2019accord sur un espace de<strong> confiance <\/strong>peut pr\u00e9voir\u00a0:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>ne pas interrompre quelqu\u2019un\u00b7e qui parle<\/li>\r\n \t<li>respecter tout le monde et ce qu\u2019ils ou elles ont \u00e0 dire<\/li>\r\n \t<li>chercher \u00e0 se comprendre les un\u00b7es les autres<\/li>\r\n \t<li>faire preuve de respect dans son langage corporel (ne pas dormir sur les pupitres, lever la main pour parler, ne pas utiliser de cellulaire)<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">Exemples de que l\u2019accord sur l\u2019espace<strong> de courage<\/strong> peut pr\u00e9voir\u00a0:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n \t<li>\u00e9couter pour comprendre avant de r\u00e9pondre<\/li>\r\n \t<li>une seule personne parle \u00e0 la fois<\/li>\r\n \t<li>pas d\u2019avocat du diable parce que ce type de conversation n\u2019est ni utile ni productif et peut nuire aux personnes dont les identit\u00e9s et les exp\u00e9riences v\u00e9cues sont d\u00e9valoris\u00e9es et d\u00e9shumanis\u00e9es<\/li>\r\n \t<li>faire preuve de sollicitude envers l\u2019exp\u00e9rience des autres<\/li>\r\n \t<li>faire r\u00e9guli\u00e8rement le point avec soi-m\u00eame<\/li>\r\n \t<li>d\u00e9samorcer les tensions en ayant des conversations franches<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400\">La cr\u00e9ation d\u2019un accord commun sur un espace de courage ou un espace confiance peut aider \u00e0 \u00e9tablir celui-ci. Les \u00e9l\u00e8ves se voient donner l\u2019agentivit\u00e9 de cr\u00e9er cet espace et sont responsables de la fa\u00e7on dont il est maintenu. Les \u00e9l\u00e8ves pourront se montrer timides au d\u00e9but, aussi l\u2019enseignant\u00b7e doit \u00eatre en mesure de les aider activement.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400\"><\/p>\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","rendered":"<p style=\"font-weight: 400\">Dans cette unit\u00e9, nous pr\u00e9sentons aux \u00e9l\u00e8ves le concept d\u2019art narratif, ses objectifs et sa capacit\u00e9 \u00e0 transmettre des souvenirs et \u00e0 approfondir l\u2019apprentissage par ses divers supports et approches. Les \u00e9l\u00e8vesapprendront les histoires des survivant\u00b7es de l\u2019Holocauste par le biais de t\u00e9moignages et du concept de l\u2019art narratif (en particulier les r\u00e9cits graphiques). Cette unit\u00e9 vise \u00e0 \u00e9tablir des liens transversaux avec les arts et les \u00e9tudes sociales afin d\u2019en apprendre davantage sur l\u2019Holocauste et sur les trag\u00e9dies des survivant\u00b7es, mais aussi sur leur r\u00e9silience et leur contribution.<\/p>\n<div class=\"textbox textbox--learning-objectives\">\n<header class=\"textbox__header\">\n<p style=\"font-weight: 400\">Objectifs d\u2019apprentissage<\/p>\n<\/header>\n<div class=\"textbox__content\">\n<p style=\"font-weight: 400\">Les \u00e9l\u00e8ves seront capables de\/d\u2019 :<\/p>\n<ul>\n<li>cr\u00e9er des \u0153uvres artistiques qui expriment une voix, une histoire et des valeurs personnelles.<\/li>\n<li>tisser des liens avec d\u2019autres personnes \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale, nationale ou mondiale au moyen des arts visuels.<\/li>\n<li>exprimer des id\u00e9es, des \u00e9motions et des valeurs en au moyen de la cr\u00e9ation artistique.<\/li>\n<li>r\u00e9fl\u00e9chir aux nombreux facteurs (\u00e9v\u00e8nements historiques, politiques, mat\u00e9riaux disponibles, exp\u00e9riences de vie, etc.) qui influencent la cr\u00e9ation et le style des \u0153uvres artistiques.<\/li>\n<li>explorer diff\u00e9rents processus cr\u00e9atifs.<\/li>\n<li>d\u00e9velopper des processus pour transformer des id\u00e9es et des exp\u00e9riences en images visuelles.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2>Questions directrices<\/h2>\n<ul>\n<li>Comment l\u2019art narratif nous permet-il de nous situer dans des perspectives diff\u00e9rentes\u2009?<\/li>\n<li>Pourquoi est-il de faire appel \u00e0 des t\u00e9moignages et \u00e0 des r\u00e9cits lorsqu\u2019on \u00e9tudie l\u2019Holocauste\u2009?<\/li>\n<li>Comment l\u2019apprentissage par l\u2019art (notamment les r\u00e9cits graphiques) nous aide-t-il \u00e0 mieux comprendre le sujet \u00e9tudi\u00e9\u2009?<\/li>\n<li>Quel est l\u2019impact de l\u2019apprentissage de l\u2019histoire \u00e0 partir de l\u2019art narratif\u2009?<\/li>\n<li>Comment la r\u00e9silience nous aide-t-elle \u00e0 surmonter les exp\u00e9riences traumatisantes\u2009?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Diriger la classe avec une approche fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme<\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400\">Lorsque l\u2019on aborde des sujets qui traitent de bouleversements profonds comme l\u2019Holocauste et d\u2019autres g\u00e9nocides, il est essentiel de se pr\u00e9parer et de se doter d\u2019outils pour enseigner avec une approche fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme. Cela aide non seulement \u00e0 \u00e9tablir un espace adapt\u00e9 \u00e0 l\u2019apprentissage, mais aussi \u00e0 recentrer les \u00e9l\u00e8ves ce qui permet aux enseignant\u00b7es d\u2019\u00eatre proactif\u00b7ves en r\u00e9agissant aux besoins \u00e9motionnels et somatiques de la classe.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Dans cette unit\u00e9, la r\u00e9silience constitue l\u2019un des principes fondamentaux abord\u00e9s. La r\u00e9silience est un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de l\u2019enseignement fond\u00e9 sur une approche fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme (Levine &amp; Kline, 2012), car elle permet de consid\u00e9rer les survivant\u00b7es non seulement comme des victimes, mais aussi comme des \u00eatres humains \u00e0 part enti\u00e8re. \u00c9tant donn\u00e9 que le contenu de ces le\u00e7ons porte essentiellement sur les t\u00e9moignages des survivant\u00b7es de l\u2019Holocauste et sur la mani\u00e8re dont ils sont transmis au moyen d\u2019un roman graphique, il est important de revenir sur l\u2019extraordinaire r\u00e9silience de ces survivant\u00b7es au cours de ce qu\u2019ils ont v\u00e9cu (ce qui sera \u00e9galement soulign\u00e9 dans les le\u00e7ons). Si cela n\u2019est pas compris, l\u2019unit\u00e9 et l\u2019enseignement ne seront pas complets.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Dans une approche de l\u2019enseignement fond\u00e9e sur une connaissance du traumatisme, il est important d\u2019\u00e9tablir un espace dans lequel les \u00e9l\u00e8ves peuvent faire preuve de courage et se sentir en confiance. Au d\u00e9but de chaque le\u00e7on, demandez-leur de faire le point sur eux-m\u00eames. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que ces autor\u00e9flexions \u00e9motionnelles soient structur\u00e9es ou partag\u00e9es avec l\u2019ensemble de la classe, et personne ne doit \u00eatre pris\u00b7e \u00e0 partie ou mis\u00b7e sur la sellette. Les \u00e9l\u00e8ves se voient rappeler qu\u2019ils\/elles peuvent contr\u00f4ler leur exp\u00e9rience d\u2019apprentissage. Si l\u2019un\u00b7e a besoin de faire une pause face \u00e0 un contenu difficile, c\u2019est tout \u00e0 fait acceptable. Les enseignant\u00b7es doivent r\u00e9p\u00e9ter qu\u2019ils\/elles sont l\u00e0 pour que les \u00e9l\u00e8ves puissent s\u2019adresser \u00e0 eux pour tout besoin d\u2019aide, de conseils ou de soutien.<\/p>\n<div style=\"font-weight: 400\">\n<div>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Cr\u00e9er <\/strong><strong>un espace de courage et de confiance<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><span style=\"color: #000000\">(<em>viennent des ressources <a href=\"https:\/\/www.naspa.org\/images\/uploads\/main\/Policy_and_Practice_No_2_Safe_Brave_Spaces.pdf\">NASPA<\/a> &#8211; en anglais uniquement<\/em>)<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Parlez de ce qui d\u00e9finit un espace de <strong>confiance<\/strong><strong>\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>un endroit o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves peuvent venir et se sentir en s\u00e9curit\u00e9 dans leurs parcours d\u2019apprentissage<\/li>\n<li>o\u00f9 il n\u2019y a pas de jugement<\/li>\n<li>o\u00f9 un soutien est offert.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400\">Parlez de ce qui d\u00e9finit un espace de <strong>courage<\/strong>\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>un endroit o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves viennent pour dialoguer, comprendre, reconna\u00eetre les diff\u00e9rences et se tenir mutuellement responsables<\/li>\n<li>o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves peuvent partager leurs exp\u00e9riences et parvenir \u00e0 une nouvelle compr\u00e9hension<\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"font-weight: 400\">\n<div>\n<div>\n<p style=\"font-weight: 400\">Apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9 ce que sont ces deux types d\u2019espaces, demandez aux \u00e9l\u00e8ves de parvenir un accord sur un espace de courage ou un espace de confiance.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Exemples de ce que l\u2019accord sur un espace de<strong> confiance <\/strong>peut pr\u00e9voir\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>ne pas interrompre quelqu\u2019un\u00b7e qui parle<\/li>\n<li>respecter tout le monde et ce qu\u2019ils ou elles ont \u00e0 dire<\/li>\n<li>chercher \u00e0 se comprendre les un\u00b7es les autres<\/li>\n<li>faire preuve de respect dans son langage corporel (ne pas dormir sur les pupitres, lever la main pour parler, ne pas utiliser de cellulaire)<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400\">Exemples de que l\u2019accord sur l\u2019espace<strong> de courage<\/strong> peut pr\u00e9voir\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00e9couter pour comprendre avant de r\u00e9pondre<\/li>\n<li>une seule personne parle \u00e0 la fois<\/li>\n<li>pas d\u2019avocat du diable parce que ce type de conversation n\u2019est ni utile ni productif et peut nuire aux personnes dont les identit\u00e9s et les exp\u00e9riences v\u00e9cues sont d\u00e9valoris\u00e9es et d\u00e9shumanis\u00e9es<\/li>\n<li>faire preuve de sollicitude envers l\u2019exp\u00e9rience des autres<\/li>\n<li>faire r\u00e9guli\u00e8rement le point avec soi-m\u00eame<\/li>\n<li>d\u00e9samorcer les tensions en ayant des conversations franches<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400\">La cr\u00e9ation d\u2019un accord commun sur un espace de courage ou un espace confiance peut aider \u00e0 \u00e9tablir celui-ci. Les \u00e9l\u00e8ves se voient donner l\u2019agentivit\u00e9 de cr\u00e9er cet espace et sont responsables de la fa\u00e7on dont il est maintenu. Les \u00e9l\u00e8ves pourront se montrer timides au d\u00e9but, aussi l\u2019enseignant\u00b7e doit \u00eatre en mesure de les aider activement.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"parent":260,"menu_order":10,"template":"","meta":{"pb_part_invisible":false,"pb_part_invisible_string":""},"contributor":[],"license":[],"class_list":["post-269","part","type-part","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/types\/part"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":660,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/269\/revisions\/660"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=269"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/pressbooks.bccampus.ca\/butiliveresourcefrancais\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}